探寻宜红茶首创人员身世之行

　　宜红茶诞生于清朝光绪年间的湘北鄂西交界的段——石门、鹤峰、五峰一带的深山茶区。据清光绪十一年（1885）续修本《鹤峰县志》在“物产”章节中记载：“邑自丙子年(1876)，广商林紫宸来州（即鹤峰州），采办红茶。泰和合、谦慎安两号，设庄本城五里坪，办运红茶，载至汉口兑易，洋人称为高品。州中瘠土，赖此为生计焉。”说明鄂西最先生产红茶的时间是1876年。1961年，石门县宜市人吴恭亮先生在台湾著《卢次伦传》并出版，书中写道：广东香山人卢次伦1892年在石门县宜市将“泰和合精制的米茶，……亲自定名为‘宜红’。……其意义一为制造地在宜市，……另一则有宜乎其红也的意味。”这是“宜红茶”三个字最早问世的时间。考虑到林紫宸的生卒年月还未查清，《卢次伦传》的成书时间较晚和励志背景等因素，2017年初我就筹划到林紫宸和卢次伦的家乡广东香山县（现中山和珠海两市）查找他们的身世、家谱等历史资料，真正弄清宜红茶起源中的核心人物，寻找历史真相，这件事首先得到了宜都市政协主要领导的大力支持，今年9月，在请示市申遗办领导同意后，通过认真准备，2018年9月17日我开始了探寻宜红茶首创人员身世的广东之行，并在探访途中参加了全国红茶加工制作大赛。

　　第一站：参加全国红茶加工制作大赛获铜奖

　　9月17日。小雨转阴、晴。早上8时我同潘家湾土家族乡吕家坳村的“宜红技艺”宜昌市级传承人管代益在陆城汽车站碰面，乘坐双宜快巴，到宜昌东站，此行我们将组队代表宜都市永强茶叶有限公司到广东省英德市参加全国红茶加工制作大赛。10时20分我们坐上了宜昌到武汉的动车，下午13时到达武汉站，在站内快餐厅简单的吃了份饭，下午15时20分又踏上到广州的动车，晚上19时40份到达英德西站，随即马不停蹄赶往大赛指定的海螺酒店。

　　9月18日。阵雨转晴，热。由中国茶叶流通协会组织的2018首届全国红茶加工制作大赛下午13时30分开始报到，我们办好报到手续后，重新入住到选手所住的仁鑫大酒店。为收集有关宜红茶资料，我和管打车来到英德市图书馆，这是我第一次用手机叫滴滴车。图书馆离我们住的酒店有点远，滴滴车费11.36元。图书馆的工作人员问清原由后，把我们介绍给了刘馆长，刘馆长是分管图书馆业务工作的领导，非常熟悉馆内业务，是个活字典，可惜的是他告知我们馆内并没有宜红茶以及林紫宸和卢次伦的资料。没有了解到想要的信息，我们不免有略微失望之情，但幸运的是刘馆长为人十分热忱，不仅向我们介绍了一些馆藏情况和英德的人文地理等，临别时还赠给我们两本书，一本是《英德茶韵》，是英德红茶的创始人之一袁学培的茶学文集，另一本是《英德历史文化普及读本》，通过这两本书，我简单的了解了英德的茶史和历史文化，也算是“失之东隅,收之桑榆”了。考虑到旅行带书不方便，下午17时30分我通过顺风快递将这两本书寄回了单位。

　　晚上，所有参赛人员在海螺酒店海螺厅大会议室参加赛前说明会，因赛则规定，比赛只能一人进车间独立参赛，而领队、指导等人员是不能进赛场的，组委会方面也将我和管都作为选手安排了，于是我们分别参加了选手抽签活动，我被分到A组，参赛编号A016，管则分在另一组。这次大赛共有来自全国12个产茶省的233名选手参赛。

　　9月19日。晴，热。早上我们各自带着行李，分组乘车来到广东省农科院茶叶研究所参加开幕式，该所位于英德市北的英红镇，1959年建成，是广东省最高茶叶研究机构，也是英红九号的发源地。“赛红茶技艺，铸国茶工匠”——2018首届全国红茶加工制作大赛由中国茶叶流通协会、广东省农业厅和清远市人民政府主办，大赛地点分别设在英德市的14个茶场。开幕式后，我们A组共36名选手乘车在12时40分来到“积庆里茶业有限公司”赛场，因鲜叶有早上采的露水叶，裁判组长要求我们立即换上工作服，先进车间把各自的九筐（共90公斤）鲜叶摊放到萎调槽后才去吃中饭。

　　积庆里茶业有限公司位于英德市横石塘镇的积庆里红茶谷，于2009年迁移60多个农户，流转耕地新建成了有机茶园3000多亩，2013年茶园开始投产，2014年获得农业部“中国美丽田园”称号。身处茶谷，只见山峰层出、深林丛丛、溪流泠泠作响，大片的茶园生机勃勃，没有村庄农家的喧哗和牲畜的踪影，清清爽爽，让人仿佛置身于另一个世界。公司建有标准化的红茶加工车间，仅萎凋车间就有50个萎凋槽，每个长11米，宽1.1米，有专门的更衣室、休息室等配套房间，车间外建有可供人参观的回廊，从宽大透亮的玻璃窗可一览无余的看到车间内任何活动。

　　我们的住宿安排在公司职工楼的四楼，四人一间，架子床，这是为季节性采茶工准备的房间。当天下午直到凌晨2时，我都在车间精心侍弄着我的英红九号茶叶。

　　9月20日。晴、热。一整天我都在车间做茶，早上5时开始揉捻，6时40分进发酵室，中午12时10分打毛火，下午16时30分打足火，18时20分过称交干毛茶15.7公斤，当场由裁判取样密封，至此才算完成。除却比赛的原因，平常也难得有这样的机会，我亦是专注非常，勉强得了空闲时间就到公司的样品、荣誉室坐坐。

　　晚上21时我回到仁鑫大酒店，22时30分管代益也从另一赛场回到酒店。

　　回忆起我的制茶经历，始于1980年，当时我在宜昌地区农业学校果茶专业读书参加教学实习，工作后直到1990年我都坚持每年到茶场实际操作几次，后来因红茶市场不好，本人工作岗位的变化等原因就再没有亲自做红茶了。4年前宜都市农业局办红茶加工培训班，我作为讲课老师，亲自下车间给学员示范做了一次，当时使用的设备和条件与本次大赛是基本一致的，但用大叶种的鲜叶做红茶这还是第一次尝试。再回想比赛过程，更感自己的不足：赛前功课做的不够，对英红九号鲜叶认识不足，致使萎调工艺掌握不够好，有红叶产生；对机械操作不熟，致使毛火时前期火温不够，部分茶叶干燥不足等。纵然我凭借自身经历，临时发挥了看茶做茶的多项补救措施，但对样茶的审评，心中仍然充满了忐忑不安。

　　9月21日。睛、热。这天大赛会务组安排英德市以外的选手分三条线路在英德参观旅游，我和管报名的是第一条线路，等到上车后导游介绍当天的行程时我才知道，一号线是游茶科所、仙桥地下河和积庆里茶谷，而这条线的两处我们都去过。仙桥地下河是可乘坐轻舟探险“两暗一明”的神秘河道，全长3.8公里，暗河里各式各样的钟乳石，鬼斧神工、千姿百态。虽然我们已经在茶科所参加过开幕式，再次到来，又有不一样的感觉：陶铸像、雕塑广场、上世纪五六十代的职工住宿楼、大叶榕树、品茶室里的千年古树化石、英红九号丰产园、种质资源库等等，我都仔细观看、了解、并尽量留下影像资料。大赛的样茶评审工作也安排在茶科所的大会议室，因不让外人进入，故而无从得知结果。

　　晚上20时，大赛闭幕式在英德市的月桂湖露天广场进行，所有选手、裁判、组织方的领导还有很多市民约500人参加了大会。当评委会主任宣布比赛结果时，竟在铜奖名单内听到了我的名字，惊喜异常，一瞬间像是参加考试的学生取得了好成绩一样，心里一块石头总算落了地。我的样茶得分92.16分，排名49位，现场上台领取奖杯一个，证书外套一本。回到酒店后凭身份证又领取了奖金2000元。大赛共设金奖10名，银奖20名，铜奖30名，优秀奖50名。可惜管代益未得名次奖励。

　　次日9时，管代益坐组委会安排的大客车前往广州白云机场飞回宜昌，而我则继续此番探寻之旅。

　　第二站：艰难寻找，终得卢次伦的家世史料

　　9月22日。睛。早餐后，我送管代益上了到机场的大巴，下午13时乘坐组委会安排的汽车，15时30分到达广州火车南站，准备与宜都市申遗办的汪方超会合开始林紫宸和卢次伦家世的探访。

　　说来汗颜，我常年偏居家乡，出门不多，广州南站是我目前所见最大、最豪华的火车站，不禁咂舌。下午16时30分汪方超乘坐宜昌到广州的动车准时到达南站，我们会合后又“马不解鞍”登上17时40分到中山市的城际动车。小榄站下车时夜幕已降临，人生地不熟的，我们靠着手机导航，在出站口来回走了好几趟，最后得出的结果是：我们下错站点了！然而此时已夜幕低垂，万家灯火升起，只好打车到了预定的大东裕酒店。

　　9月23日。晴转阴雨。上午8时30分我们来到中山市立图书馆准备查找些林、卢家世的资料，正值中秋佳节，值班的管理员说查阅重要的历史资料要等节后正常上班才行。无奈我们只好从《卢次伦传》中曾提到的“国父（孙中山）的原配夫人（卢慕贞）即为月池公的族妹”，“七岁时，他父亲把他送入翠亨私塾里去读书”这条线索着手。我们打车来到翠亨村的孙中山故居，因故居的酒店正在装修中，找寻许久后，我们住进了离故居2公里外崖口村的“禾田·香野”民宿。

　　中午，我们在公路边的饭店吃了点便饭，顾不上休息就到孙中山纪念馆，纪念馆免费开放。刚进大门，一阵大雨袭来，我们只好躲进回廊，计划雨停后再继续参观，然而半小时过去了，雨还在沥沥的下，丝毫没有停止的征兆，我们也顾不得许多了，冒雨进行了探访，在参观孙中山故居和文物馆中，我们没有发现任何卢次伦的信息，但找到了孙中山元配夫人卢慕贞（1867～1952）的故居资料，故居现保存完好，是珠海市2011年公布的不可移动文物保护单位。

　　“禾田·香野”民宿是当地村子里新开张的，布置的风趣雅致，特色十足。置身于江南沿海的村庄，感受着古朴的民风和乡间气息，让人心旷神怡。晚上我和民宿老板谭健进行了交谈，谭老板是深圳市报业集团停薪留职回老家创业的，他介绍说：孙中山的母亲和大嫂都是崖口人，找卢次伦的资料倒可请“孙中山研究会”的人帮帮忙。

　　9月24日。大雨转小雨、晴。崖口村位于中山市东南部，是珠江口伶仃洋边的一个村庄，至今仍保留着人民公社制度。这里家家户户的大门或院子门边都有“土地财神”龛，每缝初一、十五和重要节庆日子的早晨，主人都要烧香放鞭，当天刚好是八月十五，我早上就是被民宿旁传来的喧闹和鞭炮声吵醒的，异乡的中秋倒是别有风味。

　　早上7时多，我和汪方超俩人拖着行李，来到公路边的早餐店，天气变化难以捉摸，转瞬便下起了倾盆大雨，落在铁皮屋上叮咚作响，少倾，门边的流水沟里就满是流水了。吃了早餐我们约等了30分钟，雨终于小了点，好不容易和小汪才打到了车，我们来到7公里外的珠海市唐家湾镇外沙村。因过节又遇雨天，即使在村子的中心区也鲜有行人，只有一个棚子里有4个大妈在玩麻将。我们凭着卢慕贞故居的指示标牌方向，在仅容两人互通的窄巷中，来回穿行几次才找到了湮没在民居之中的卢慕贞故居，故居“坐东北向西南，面阔三间，两进夹一天井。总面阔12.17米，总进深10.92米，建筑占地面积132.9平方米。土木砖瓦结构。”在小巷中等待管理员开门的近两个小时里，我们还遇到了慕名而来的3个北师大的学生。雨渐小，管理员来打开了故居的门，厅堂正中有一尊卢慕贞的半身雕像，厢房里有介绍她生平的图片和文字材料，但确没有卢次伦的任何信息。

　　在当地人的指引下，我们又找到了卢慕贞先祖的祠堂——省愚卢公祠，虽然该祠堂也是珠海市2011年公布的不可移动文物，但鲜有人维护，祠堂早已破败不堪，从门缝看到院内荆棘丛生，残垣断壁。听附近居民介绍，这个祠堂的族人多已定居海外，留在本地的不多，祠堂也就日渐荒废了。

　　我们一手拖着行李，一手撑伞，在祠堂附近的村庄里，来来回回寻找着信息，不愿放过一点蛛丝马迹，经几次探访后，终于找到一个正在自家简易神台前举行仪式的老人，幸运的是老人正是卢慕贞家族的后辈，老人告诉我们，卢慕贞这一支，属于省愚公祠堂，在他的印象中，他们祠堂里没有卢次伦这个人，可能是隔壁下北山村卢氏祠堂那边的人。

　　在村外的公路边餐馆里简单的吃了午餐，我们沿路打听，来到珠海市唐家湾镇北沙社区下北山村卢氏孖祠，祠堂因为在假期没有开门。

　　查询、走访、联系、等待，在人生地不熟的他乡，每到一个地方，我们两人都经历着同样的步骤，但只要能得到丝毫线索，对此时的我们来说都是莫大的慰藉与喜悦。

　　在祠堂附近，经过一番打听，终于找到了一位卢姓老者，这位老者向我们讲诉起本村卢氏家族的源头和分支。并通过他找到了村主任，在主任的帮助下，我们来到这座卢氏孖祠，经与祠堂管理者和另一名卢氏宗族文化爱好者交谈后，依然没有发现任何卢次伦的信息。

　　再次失望，不免有了些气馁低落。我们拖着行李，告别了下北山村的两位卢氏族人，在出祠堂大门时看到一位休闲的老者进了祠堂。当我们走了不到100米，我的手机来电铃声响了一下，我一看是刚才互留了电话的卢氏文化爱好者的号码，是出于礼貌也是怀着一种希望，我回了过去：“你们回来一下吧，刚来的族人可能有你们要找的人的信息。”他在电话中说道，尽管此时我们略有灰心，却依然不肯放过任何一点可能有用的信息，我急忙叫住了前行的汪方超，转身回到祠堂。

　　赤膊的卢姓老者介绍说：“我爱人是邻近上栅村的，这个村过去有人在汉口做茶叶生意，发了大财的，村里也有一个卢姓分支，还有卢氏祠堂，可能有你们要找的人。”考虑到当时租车不方便，我请卢氏文化爱好者用摩托车带着我去看看，他爽快的答应了，在出村口的小商店里我给他买了2包香烟算是酬劳了。我们来到3公里开外的上栅村史馆，陈姓女管理员得知来意后，直接把我们领到大厅的村里近代名人简介栏前，卢次伦的名字果然默然在列，后有“光绪18年创造畅销名扬海外的‘宜红’红茶”的注释。真是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，终于找到了卢次伦的老家，我喜不自胜，内心积压的失望在此刻一扫而光，只剩下无法言说的愉悦，情不自禁便和卢氏文化爱好者来了个热情的拥抱。我急忙拿出手机拍下了相关卢次伦的全部信息。管理员介绍说：这些资料是镇文化中心负责整理的，如要查找来源还要到他们那里去。

　　告别了村史馆，我们回到下北山村卢氏孖祠，我把卢次伦在鄂西创制清末中国三大红茶之一的宜红茶相关情况给祠堂里的人作了简单的介绍，并赠送了一本《卢次伦传》，我们还详细参观了这栋卢氏孖祠。这座祠堂由景福卢公祠和浚菴卢公祠组成，是家祠、家塾共存的建筑，宏伟大气，是明代北沙先贤卢景福、卢浚菴的裔孙在清光绪三十年（1904）建祠来纪念他们的，于2015年复修并对外开放，现为北沙村史馆，是珠海市的一处不可移动文物。

　　离开上北村，我们乘车来到唐家湾镇的福乐城湾酒店。“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”，身在异乡的这个中秋，我的心境可谓是跌宕起伏，好在最后心想事成终有所获，对这一路来的坚持不懈不免感慨颇多。

　　9月25日。晴转雨。唐家湾镇是全国历史文化名镇，民国第一任总理唐绍仪、首任清华学校（清华大学前身）校长唐国安、清末民初的茶业巨子唐翘卿等中国近代名人均出自此地。趁早上的时间，我们到不能走机动车的老街上逛了逛。一到上班时间，我们就来到唐家湾镇文化中心，罗主任很热情的接待了我们，她介绍了上栅卢氏和掌握到的卢次伦的相关情况，赠送了一本《唐家湾镇志1524—2013》，在第十六章“人物”中有卢有庸即卢次伦的专门简介。为查到卢次伦的家世，我们需要查找卢氏族谱，她也为我们作了安排，并介绍我们到珠海市区找当地文化名人吴先生，说他可能有更多的林、卢信息。分别时我赠送了一本《卢次伦传》给文化中心。

　　上午10时，我们再次来到上栅村史馆。

　　珠海市唐家湾镇上栅村史馆原为卢氏易初祠，始建于清光绪二十一年（1895），原名“崇敬堂”，是在汉口做茶叶生意起家的富商卢阜华（卢汝荣，字阜华，号祝三）为纪念其父、上栅二十世祖卢易初公而建的祠堂，而卢次伦的太爷爷与卢阜华的爷爷是亲兄弟，2016年10月维修后正式对外开放。在村史馆，陈管理员热情的接待了我们，拿出馆藏的上栅卢氏1960年修的完整族谱，总共十七册，让我们查阅，她也帮助我们查找。我们三人花了大半天时间，终于在第九册、第十册、第十六册中找到了卢次伦和家人的相关记载。

　　或许是我们的喜悦之情太过溢于言表，在祠堂里聚集休息的本地人，都或茫然或新奇的望着我们，并不清楚为何两个外乡人会对他们族谱里的一个名字如此兴奋，只有我们自己内心深知这一刻有多令人激动。

　　据村史馆保存的卢氏家谱得知：卢次伦属江门卢氏，与卢慕贞的祖先均出自于神山卢氏，是族兄妹关系。“卢有庸，字万彝，号次伦，娶黄氏续许氏，子二俱许出，葬黄边山头，诰授奉政大夫，晋封朝议大夫，赏戴花翎，候选府同知；父羽义；长子卢清，原名澄翰，字邦华，号月池，娶邓氏，子六，花翎候选同知，钦加四品衔；次子瀛，原名瀛翰，字帮干，号墨林，娶陆氏，子一嗣子，一国学生，中书科中书，蓄德能文，尤工书画，创立公益小学，出资出力整理乡族事，遗爱在人。”

　　在村史馆的大厅墙上，还有当地文化部门收集整理的卢次伦的资料：在历史人物表中有这样的记载：“卢有庸，字万彝号次伦，光绪18年（1892）创造畅销名扬海外的‘宜红’红茶。”也有卢次伦的儿子：“卢瀛，原名瀛翰，字邦干号墨林，清国子监生，中书科中书。在清末创办上栅高小国民学校，并任校长。其书法墨迹遍及香山，为香山县著名才子。”在上栅村史介绍前言中有“清末茶业巨子、‘宜红’之父卢次伦”的记载，还有“卢万彝父子等，在事业有成之后，亦皆不忘造福家乡，资助办学，修缮祠庙，铺筑石板街，围垦造田，福荫后世。”等介绍。

　　自此卢氏渊源与卢次伦的家世已十分清晰。

　　由于我国历代族谱的修订过程均较严谨，且珠海江门卢氏族谱在清末以及民国期间曾经几次增修，事件和时间上与卢次伦在世时间吻合，其作为历史资料的可信度不容置疑。

　　根据族谱可知，《卢次伦传》中所说“月池公”并非卢次伦先生的号，而是其长子卢清之号，而《传》中介绍的“他自十五岁起至十九岁止，四年之中，跟着他的哥哥，从事劳作”，由族谱可知，卢次伦为家中长子，有弟而无兄。另《传》中“他二十岁那年秋天结了婚，娶得是翠亨村杨姓家的女儿”，也与族谱纪录不符；墨林是次子之号，而非长孙。诸如此类关于卢氏家族相关叙述中的失误之处在《传》中还有不少。

　　湖南省石门县政协文史委翻印的《卢次伦传》为“泰和合红茶号”内总管、石门人吴习斋之子吴恭亮先生所著，根据序言可知，此书为吴恭亮先生于1961年在台湾为响应当年台湾协志工业振兴会征求，而创作出版的工业励志书。吴恭亮先生是1949年随国民党撤退至台湾的，所带资料肯定有限，而其父亲一直在石门老家，直至去世。因此《卢次伦传》成书之时，内容多来自于吴先生的回忆及其携带不多的泰和合相关资料而成；而从《传》中得知，吴先生与卢氏后人交集也不多，此书也未得到卢氏后人的校正，更因为此书为励志而作，其中难免有历史大背景下牵强附会的部分，也有因其掌握资料不全但为了故事的完整性而自行揣度的成分。

　　下午16时，我们完成了卢次伦家谱的查阅工作，分别时陈姓管理员还给我们赠送了一本作者保存在馆内的《留美幼童唐元湛家三代人的故事》。

　　辞别上栅村史馆诸人，我们乘车来到珠海市，住进“如家快捷酒店”，晚上和珠海市历史文化名人吴先生见面。吴老师在研究当地历史文化、保护古建筑等方面卓有成效，很多镇、村史志的编写工作都由他协助完成。吴老师为人热诚，还请我们吃了晚饭，答应帮我们查找相关资料，还向我们介绍了当地姓氏名人郑先生，饭后又开车带我们游览参观了珠海渔女石雕、港珠澳大桥、拱北口岸等珠海市区夜景。

　　9月26日。阴雨。早上8时我和汪方超来到珠海姓氏名人郑先生设在拱北岭豫园大厦的办公室，郑先生知晓我们需要他帮助查找卢、林两人身世和家谱的诉求后，很爽快的承诺下来，并陪同我们来到徐润故居参观，看是否能查到相关线索。

　　徐润(1838—1911)故居名愚园，又名竹石山房，坐落在珠海市拱北的北岭村，是我国近代著名实业家、茶王徐润的避暑山庄，也是珠海历史上唯一一座具有苏州古典园林风格的名园，2014年8月修复后开业。郑先生联系的管理员已经在门口等候多时了，我们对园中的石牌坊、雨之徐公祠、“忍”字碑、玻璃楼、工人屋、凉亭、假山、石桥、徐公墓地、荷塘、月塘、曲径，种植的名贵花木等都无心观光，只简单的游览了一下祠堂，就来到了“徐润研究会”，胜会长向我们介绍了徐润的相关情况，称他是经营过日本铜钱的唯一中国人，联想到石门文化人龙西斌先生曾讲过林紫宸也在石门的九台山铸造过日本铜钱的事，难道他们有过交集？我将自己的疑问表述后，胜会长承诺将会帮忙鉴别林和徐的铜钱是否是同一款钱币。

　　辞别了胜会长、郑先生，我和汪方超找到拱北火车站，坐12时50分的动车到中山站，又打的来到了中山市区，回到之前住过的大东裕酒店，汪方超拿到了从家里快递来的身份证。

　　下午14时30分，我们来到中山市立图书馆，计划找寻资料，但该馆工作人员介绍说，他们搬迁后不久，好多历史资料还在库房未上架，后来经过在电脑上查找电子版内容，也因电脑的故障没有任何收获。对此，他们表示歉意，并建议我们到史志办去查找。

　　我们按网上查到的中山市史志办的地址来到市政府，门卫介绍说史志办早已合并到档案馆了，于是我们又辗转来到档案馆，该馆是位于中山市兴中大道1号的一栋15屋的新建大楼，这是目前为止我看到的建筑及布置最为大气的地方档案馆。地方志科的梁凤梅副科长接待了我们，梁科长业务熟悉，找到《中山人物志》和部分镇、村志，但我们只查到了徐润、容闳等的资料，并未查找卢次伦和林紫宸的信息。

　　9月27日。雨转晴。因我们所购从广东南站到宜昌的回程车票是下午两点多的，便利用这个难得的空闲时间稍微放松一下，我们到离酒店较近的中山市树木园，来了一次森林漫步。树木园位于中山市城区南郊，占地总面积1400多亩，共分科普、苗圃、生态林建设、科研管理等4个功能区和19个小区，已收集、引种标本树种1200多种，山上的林木大多保持着原生态的状态，但因前几天台风“山竹”的虐扰，园中很多树木都受了损失，折了不少，园林工人正在林中忙忙碌碌的清理，由此我也感受到了台风的威力。雨后的森林，更显得茂茂葱葱，空气清幽，我们走在林中的小道上，连日来的奔波疲劳仿佛都消散了，只剩下一身神清气爽。

　　临近中午，我们来到中山北站，11时57分坐动车到广州南站，在站内吃了快餐，还买了点零食。下午14时57分，我们上了回家的动车。

　　晚上22时30分到达宜昌东站，但此时回宜都的班车早已停了，我们只好在车站的“如馨酒店”就宿一晚，明早再回家。

　　9月28日。晴，凉快。上午我们从宜昌东站坐双宜快巴回宜都了。

　　历时12天的广东之行结束了，我收获满满：虽然参加全国红茶加工制作大赛只获得铜奖，但这毕竟是我第一次尝试大叶种制茶，而且亦是此次湖北省参赛的最好成绩，这对我来说既是鼓励也是慰藉。此次成功对卢次伦家谱、身世的发掘，为宜红茶的起源提供了更加可靠的历史佐证材料，使宜红的初创历史愈发清晰的呈现在出来，有利于提炼《卢次伦传》中有价值的资料，为更加真实的呈现宜红茶的早期状况将起到非常重要的作用。这次虽然没在挖掘到林紫宸的身世，但我坚信，有珠海、中山朋友们的帮助，只要我们锲而不舍，终有一天，他的身世也必将会被我们找到。

　　这次广东之行，得到了很多热心人的帮助，而且他们承诺还要继续帮我们查找林紫宸和卢次伦的资料，为表感激之情，十一前夕我从宜红茶业公司买了一斤上等的宜红茶，分6份厅装，还分别配上4本《卢次伦传》寄给了他们，以一点小礼物表示我们对他们的感谢之情。

　　10月20日我在宜都市党政综合大楼申遗办收到全国红茶加工制作大赛组委会邮来的铜奖证书内页、管代益的参赛证书和永强公司的优秀组织奖证书。

　　习近平总书记曾经强调：“重视历史、研究历史、借鉴历史，可以给人类带来很多了解昨天、把握今天、开创明天的智慧。”翻开宜红的历史，你会发现宜红历史所呈现的是鄂西人民包容、开放，而又坚韧不拔、一路前行的群体形象。在今时今日，宜红面对着新的历史机遇，只有还原真实的宜红历史、重视前人的创造、不断创新发展才能开创宜红茶更加美好的明天。

　　宜都市申遗办曹绪勇

　　2018.10.28